ดวง 5 ดวง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 4

จะเดินตามเข้าไปในบ้านด้วย พอเดินมาถึงประตูบ้านก็ต้องหยุดยืนหมุนตัวสัก 2-3 รอบก่อน แล้วค่อยเข้าบ้าน เพราะถ้ามีผีตามมาจะทำให้มันหน้ามืดตาลาย ถึงกับวิ่งชนกำแพงหรือรั้ว บ้านก็ได้ หรือจะวาดรูปป่าไม้น้อยใหญ

บทความนี้พูดถึงพิธีกรรมการเข้าบ้านโดยย้อนยุคไปยังประเพณีของชนชาติต่างๆ ที่มีการหมุนตัวหรือวาดรูปป่าไว้ที่ประตูบ้านเพื่อป้องกันผีร้าย นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึงพิธีกรรมการไล่ผีที่พระเต๋าประกอบพิธีด้วยธงสี

แต่ไม่ค่อยมีปัจจัย มักติดใจถวายของรักที่ตนมีอยู่ เช่น นำดวง แก้วดวงโตที่สุดของตนมาถวายแด่คุณยาย ภาพต่าง ๆ เหล่านี้ ล้วนเป็นภาพแห่งความประทับใจของข้าพเจ้า ในการแสดงออก ถึงความเมตตาที่ครูบาอาจารย์มีต่อศ

เนื้อหาเกี่ยวกับการนำดวงแก้วมาถวายครูบาอาจารย์ และความรู้สึกของศิษย์ที่แสดงออกถึงความเคารพรัก การเตรียมอาหารเพื่อให้กำลังใจในช่วงเวลาที่สำคัญที่โรงพยาบาล สะท้อนถึงความรักและความเอื้ออาทรต่อกันในยามจำเ

ลัทธิของนิครนถนาฏบุตรปัจจุบันเรียกว่า ศาสนาเชน ลัทธินี้จัดอยู่ในประเภท “อัตตกิ ลมถานุโยค” คือ เป็นลัทธิที่ถือว่าการทรมานตนเองเป็นการเผากิเลส เป็นทางนำไปสู่การ บรรลุธรรมที่เรียกว่าโมกษะผู้ที่ฝึกฝนดีแล้

ลัทธิของนิครนถนาฏบุตรที่เรียกว่า ศาสนาเชน เป็นลัทธิที่ถือว่าการทรมานตนเองเป็นทางนำไปสู่การบรรลุธรรม โดยมีแก้ว 3 ดวง คือ ความเห็นชอบ ความรู้ชอบ และความประพฤติชอบ ศาสนานี้ยังเน้นความไม่เบียดเบียนและการร

โครงสร้างของเอกภพแบ่งอย่างกว้างๆ ได้ 3 ส่วน คือ กาแล็กซี (Galaxy) กระจุกกาแล็กซี (Cluster of galaxies) และ ซูเปอร์คลัสเตอร์ (Supercluster) แต่หากแบ่งย่อยออกไปอีกตาม รูปภาพโครงสร้างของเอกภพในหน้าที่ผ่า

เอกภพแบ่งออกเป็น 3 ส่วนหลัก คือ กาแล็กซี กระจุกกาแล็กซี และซูเปอร์คลัสเตอร์ โลกของเรามีเส้นผ่าศูนย์กลาง 12,756 กิโลเมตร ห่างจากดวงอาทิตย์ 150 ล้านกิโลเมตร ระบบสุริยะประกอบด้วยดวงอาทิตย์และดาวเคราะห์ 9

จตุตถฌานภูมิ 7 ชื่อ เวหัปผลา อสัญญาสัตตา และสุทธาวาสภูมิ 5 ชื่อ อวิหา อตัปปา สุทัสสา สุทัสสี และอกนิฏฐา 4. อรูปภูมิ มี 4 คือ อากาสานัญจายตนะ วิญญาณัญจายตนะ อากิญจัญญายตนะ และ เนวสัญญานาสัญญายตนะ แม้ว่

เนื้อหานี้กล่าวถึงภพภูมิในพระพุทธศาสนา ระบุถึงประเภทรูปแบบของภพภูมิทั้งหลาย รวมถึงการศึกษาลักษณะทางกายภาพของจักรวาลมนุษย์ได้พยายามค้นคว้าเกี่ยวกับโลกและจักรวาลมายาวนาน ตั้งแต่กาลิเลโอที่ค้นพบว่าโลกกลม

12. โสตวิญญาณธาตุ : โสตวิญญาณ ชื่อว่า ธาตุ ได้แก่ โสตวิญญาณจิต 2 (การได้ยินสิ่งที่ดีและไม่ดี) เพราะทรงไว้ซึ่งการได้ยิน องค์ธรรม 13. ฆานวิญญาณธาตุ : ฆานวิญญาณ ชื่อว่า ธาตุ เพราะทรงไว้ซึ่งการรู้กลิ่น อง

เนื้อหานี้อธิบายถึงธาตุวิญญาณในพระพุทธศาสนา แบ่งเป็นการได้ยิน (โสตวิญญาณ), การรู้กลิ่น (ฆานวิญญาณ), การรู้รส (ชิวหาวิญญาณ), การสัมผัส (กายวิญญาณ) และการรู้อารมณ์ (มโนธาตุ) ทั้งหมดนี้มีบทบาทสำคัญในการศ

...ดวงแก้วขาวิชชา... โดยถือดวงใหญ่ 2 ดวง ข้างละดวง ถือแล้วก็ปล่อยใจ เข้ากลาง ให้หลุดจากกายหยาบ ดวงแก้วกายสิทธิ์ขนาดใหญ่ในโรงงานทำวิชชา มีเพียงสามดวง ดวงใหญ่มีเส้นผ่าศูนย์กลางประมาณ 7 เซนติเมตร จำนวน 3

เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้ดวงแก้วขนาดใหญ่ในการปฏิบัติธรรม เพื่อเข้าถึงอานุภาพที่สำคัญ โดยเฉพาะการถือดวงแก้วขนาดใหญ่ 2 ดวงในมือเพื่อปล่อยใจให้หลุดจากกายหยาบ และการตรวจสอบว่ามีกายสิทธิ์อยู่ภายในหรือไม่ ซึ่ง

4 พี่ เ ณ ร ส อ น น้ อ ง 5 ใหญ่ไปเรื่อยๆ มีความสุข อิสระเสรีบอกไม่ถูก ใครจะเอาอะไร มาแลกก็ไม่ยอม ตอนนั้นพี่เณรเห็นองค์พระธรรมกายชัดใสสว่าง ตลอดเวลา ปีถัดมาได้มีโอกาสขึ้นดอยสุเทพ จังหวัดเชียงใหม่ บรรยา

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมของพี่เณร ที่มีการเดินทางไปยังสถานที่ต่างๆ เช่น ดอยสุเทพ และธุดงคสถานล้านนา ซึ่งส่งผลให้จิตใจสบายและมีความสุข การนั่งสมาธิเป็นประจำทำให้เกิดความบริสุทธิ์ในใจและพัฒนาความร

คราวนี้จากดวงแก้วลูกใหญ่ที่ผมเห็นลูกเดียวก็กลาย ๖ เป็นดวงแก้ว 5 ลูก แล้วผมก็เข้าไปได้เรื่อยๆ (แสดงว่าใจนิ่ง มากเลย) ก็เห็นเหมือนคนอยู่ในกลางดวงแก้ว แล้วก็เห็น ดวงแก้วหลายๆ ดวง (ถูกต้องจะดีมากเลย) พอเข

ในขณะที่ทำสมาธิ ผู้เขียนประสบกับการเห็นดวงแก้วที่มากขึ้นและเห็นพระพุทธรูปในดวงแก้วที่ใหญ่ขึ้นอย่างต่อเนื่อง ความสุขและความสงบเกิดขึ้นในใจ นอกจากนี้ยังมีภาพของตัวเองในสภาพที่ดีกว่าความจริง การทำสมาธิเป

ยังนั่งสมาธิอยู่ที่เดิม (นี่คือ อาการตกศูนย์ บางคนก็ตก อย่างละมุน บางคนก็รุนแรงอย่างนี้นะ) วันต่อมา พอนั่งสมาธิอีก ผมวางใจเฉยๆ เอาไว้ที่ กลางท้อง นั่งไปสักพักก็รู้สึกว่ามันบ่มีตัวตน ตอนนั้น ใจผมนิ่งมา

ในบทนี้พูดถึงประสบการณ์การนั่งสมาธิซึ่งนำไปสู่การติดต่อกับดวงธรรม ตัวตนที่หายไปจากกลางท้อง และการเห็นดวงแก้วใสสว่าง นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงองค์พระแก้วที่เรียงเป็นแถวอีกด้วย ประสบการณ์เหล่านี้ช่วยยกระด

ใสๆ เหมือนกัน ลองมาดูซิจ๊ะ ลองทำใจนิ่งๆ วางความเชื่อ เอาไว้บนหิ้ง ความจริงต้องมาพิสูจน์ ด้วยใจนิ่งเฉยๆ ไม่ ต้องทําอะไรเลย มาพิสูจน์ว่า มีจริงไหม ถ้ามีจริงแล้วดี จริงไหม อย่างนี้ไง) พอจรดใจลงไปนิ่งๆ ดว

บทความนี้เสนอวิธีการในการนั่งสมาธิและการสังเกตดวงใส โดยเน้นให้ผู้ปฏิบัติทำใจให้สงบและปราศจากความเชื่อก่อนที่จะเริ่มพิจารณาความจริง การมองเห็นดวงใสและรับรู้ความสวยงามของกายใสๆในระหว่างการนั่งสมาธิจะช่ว

ธรรมะเพื่อประชา การเก็บรักษา สิ่งที่ควรบูชา ๓๕๖ บันทึกชีวประวัติ ๕๕๐ ชาดก ของพระอสีติมหาเถระ พระเจ้า สุทโธทนมหาราช พระนางมหามายาเทวี สหชาติทั้ง ๗ ซึ่งทำ ด้วยทองคำทั้งสิ้น โปรดให้ตั้งหม้อน้ำที่ทำด้วยทอ

เนื้อหาพูดถึงวิธีการเก็บรักษาและบูชาสิ่งที่ควรบูชา โดยการสร้างสรรค์ของพระเจ้าอโศกมหาราช เช่น การประดับประดาด้วยทองคำ เงิน รวมถึงศรัทธาของพุทธบริษัทที่มีต่อพระผู้มีพระภาคเจ้า และอธิษฐานของพระมหากัสสปะท

คราวนี้จากดวงแก้วลูกใหญ่ที่ผมเห็นลูกเดียวก็กลาย ๖ เป็นดวงแก้ว 5 ลูก แล้วผมก็เข้าไปได้เรื่อยๆ (แสดงว่าใจนิ่ง มากเลย) ก็เห็นเหมือนคนอยู่ในกลางดวงแก้ว แล้วก็เห็น ดวงแก้วหลายๆ ดวง (ถูกต้องจะดีมากเลย) พอเข

ในระหว่างการทำสมาธิ ผู้เขียนได้เห็นดวงแก้วหลายลูกและพระพุทธรูปแก้วที่สวยงาม เขาได้สัมผัสกับความสงบและความสุขที่ลึกซึ้ง จึงยืนยันว่าประสบการณ์นี้สำคัญต่อการฝึกสมาธิและการบวช ซึ่งนำไปสู่ความรู้สึกที่ดีแ

ยังนั่งสมาธิอยู่ที่เดิม (นี่คือ อาการตกศูนย์ บางคนก็ตก อย่างละมุน บางคนก็รุนแรงอย่างนี้นะ) วันต่อมา พอนั่งสมาธิอีก ผมวางใจเฉยๆ เอาไว้ที่ กลางท้อง นั่งไปสักพักก็รู้สึกว่ามันบ่มีตัวตน ตอนนั้น ใจผมนิ่งมา

ในระหว่างการนั่งสมาธิ ผู้เขียนมีประสบการณ์ที่นั่งอยู่ที่เดิม รู้สึกสงบจนไม่รู้สึกว่ามีตัวตน และเห็นดวงแก้วใสสว่างเกิดขึ้นเอง โดยอัตโนมัติ ดวงแก้วนี้สื่อถึงธรรมะและความบริสุทธิ์ที่ยกจิตใจให้สูงส่งขึ้น

รวมพระธรรมเทศนา ด - พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ชโย) 7 จะเกิดความรู้สึกโล่ง โปร่ง เบา แล้วก็สบาย รู้สึกตัวเรากลวงๆ โปร่งๆ โล่งๆ เบาสบาย ใจจะขยาย ความรู้สึกของเราก็จะขยายออกไป เราจะมีความรู้สึก

การเชื่อมโยงระหว่างใจและดวงธรรมที่ขนาดต่างๆ เริ่มจากจุดเล็กๆ จนถึงดวงต่างๆ ที่ช่วยในการพัฒนาคุณธรรมในตัวเราอย่างลึกซึ้ง เมื่อการหยุดนิ่งถูกส่วน ความรู้สึกและประสบการณ์จะขยายออกไปเต็มที่ เรียนรู้และเข้

22 รวมพระธรรมเทศนา ๔ เพราะฉะนั้น ปฐมมรรคจึงเป็นจุดเริ่มต้นที่จะเข้า ถึงธรรมกาย เมื่อเอาใจหยุดต่อไปในกลางดวงปฐมมรรค เราก็จะพบดวงศีล ดวงสมาธิ ดวงปัญญา ดวงวิมุตติ ดวง วิมุตติญาณทัสสนะ ซ้อนกันเข้าไปเรื่อย

บทความนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับปฐมมรรคในพระพุทธศาสนาเป็นจุดเริ่มต้นในการเข้าถึงธรรมกาย โดยการหยุดจิตใจในกลางดวงปฐมมรรค เราจะค้นพบดวงธรรมต่างๆ ที่นำเราเข้าสู่ความละเอียดของกายมนุษย์และกายทิพย์ การเข้าถึงธ

ab Manche Bordeaus โครงการ DMC สื่อสีขาวเพื่อชาวโลก ปี พ.ศ. ๒๕๕๕ พระราชภาวนาวิสุทธิ์มีดำริให้สถาปนา DMC สื่อสีขาว ซึ่งเป็นรายการโทรทัศน์ธรรมะผ่านดาวเทียม โดยส่งสัญญาณ ออกอากาศผ่านดาวเทียม ๗ ดวง ครอบคล

โครงการ DMC สื่อสีขาวได้รับการสนับสนุนจากพระราชภาวนาวิสุทธิ์เพื่อสร้างความตระหนักเกี่ยวกับการนั่งสมาธิ โดยออกอากาศตลอด 24 ชั่วโมงผ่านดาวเทียม 7 ดวง ให้ผู้ชมจากทั่วโลกสามารถเข้าถึงเนื้อหาธรรมะที่หลากหล

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 24 จิตนั้นชื่อว่ากามาวจร เพราะอรรถว่า เป็นที่ ท่องเที่ยวแห่งกาม หรือท่องเที่ยวในกาม หรือแม้โดยฐานูปจาร ฯ พึงเห็นนัยแม้ใน รูปวจรจิต และอ

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการจำแนกประเภทของจิตในอภิธัมมัตถสังคหบาลีและอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา โดยจำแนกจิตตามลักษณะเฉพาะที่มีอิทธิพลต่อการเกิดผล จิตที่ถูกจำแนกออกเป็นกามาวจรจิตและโลกุตตระ โดยจิตต่างๆ จะมี

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 42 แห่งอารมณ์ที่ได้เห็น ได้ยิน และได้รู้เป็นต้น หรือน้อมจิตสันดานไป โดยนัยดังที่กล่าวแล้วนั่นแล ได้แก่จิตที่สหรคตด้วยอุเบกขาฝ่ายกิริยา

เนื้อหาบทนี้พูดถึงการวิเคราะห์ของจิตประเภทต่างๆ ในอภิธัมมัตถสังคหบาลี โดยกล่าวถึงกำหนดอารมณ์ตามที่ได้เห็น ได้ยิน และได้รู้ นอกจากนี้ยังมีการระบุถึงจิตที่สั่นน้ำหนักและผลของอารมณ์ต่างๆ ที่ส่งผลต่อจิตใต

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 166 เอตฺถ คือ ในมโนทวาร ฯ จิต ๔๑ ดวง ย่อมเป็นไปในมโนทวาร เพราะจิต ๑๓ ดวง ซึ่งเป็นแผนกหนึ่งต่างหากในปัญจทวาร ด้วยอำนาจ ทวิปัญจวิญญาณและม

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์จิตในมโนทวาร โดยเฉพาะการแยกประเภทจิตที่เกี่ยวข้องกับชวนะในสภาวะอัปปนา อธิบายถึงจิตทั้ง 4 ดวงในกระบวนการอัปปนา รวมถึงบริกรรมและความสัมพันธ์ของชวนะในบรรดาจิตต่างๆ นอกจากนี